诗歌就是生活,欢迎来到由成都广播电视台听堂FM与《草堂》诗刊联合推出的“草堂读诗”,我是读诗人涓子。今天我们来分享日本西行法师的两首和歌,也一起来了解他的故事。
在介绍西行法师之前,我们先来说说日本的和歌。和歌是日本古典文化的结晶,主要有短歌,长歌和旋头歌三种形式。其中短歌居多,后来逐渐演变成和歌的代名词。短歌凝结了刹那间的生命体悟和感觉之心,短小却不单薄,豪迈而不草率,是迅疾而悠长的抒情,是书写生命之一秒的美学,也是日本文学的灵魂。和歌之于日本,就像古诗之于中国。
而西行法师,是日本平安时代最富传奇色彩的和歌歌者。他在23岁时就抛妻舍子,出家隐遁,在隐居草庵及云游修行中度过了50年的多彩人生。他留下了两千多首优秀的和歌,对后世的日本文学有着很大影响。
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✦先来欣赏两首西行法师的和歌吧,译者是陈黎和张芬龄:
第一首是西行的名作:
即便看破红尘者
也能感受
此哀愁——秋暮
泽畔,一只鹬鸟
突然飞起
第二首:
这让人憎厌的
人世
不值得活的一一
唯你在其中
我愿苟活
西行法师原名佐藤义清,祖上是富裕的武士家庭。佐藤义清幼年丧父,17岁时继承了父亲的职位:兵卫尉,也就是皇室的护卫。佐藤义清当时被选入象征荣誉的精锐部队“北面武士”,守护着御所北面。当时的佐藤义清不仅相貌端庄,而且文武双全,他很早就显露出创作和歌的天赋,而且精通蹴鞠和流镝马,深得器重,可以说是前途无量。然而,佐藤义清却放弃了“北面”的优待,在 23岁的时候,毅然出家。因为阿弥陀佛的极乐净土在西边,因此他的法号叫做“西行”。关于他出家的原因,直到如今也是众说纷纭,有人说是因为对争夺皇位展开的斗争的失望,也有人说是因为得不到高贵的女子的芳心,还有人说是因为友人的突然离世而感到无常。这个谜团,或许只有他本人才知道。
当时那个时代,脱离原来的生活皈依佛门并不是罕见之事,然而佐藤义清在最美好的年华舍弃了一生的荣华富贵,想来也需要极大的决心吧。出家之前,西行曾写下一首和歌:“纵然惜今世,惜亦惜不尽;今日舍此身,舍身为救身。”有学者说,西行的出家目的是为了自我实现,追求纯粹信仰更甚于成为佛门翘楚,他并不想作为学问僧立身,而只想亲身领悟信仰与和歌,磨砺文学上的技艺。
西行没有在延历寺等大寺院出家,也没有从属于特定的宗派,只是在山里的草庵里独自修行,通过和歌来达到觉悟。西行长期受烦恼所困扰,他并不是我们眼中忘却忧愁的的“圣人”。在他的和歌里,也倾注了出家后的迷惘和脆弱。在28岁时,西行开始了一生中漫长的旅行。旅行中他用和歌和自然、和生命对话,他的和歌也驰骋到了更广阔、更深邃的地方。
71岁时,西行在弘川寺的后山居住,度过了人生的最后时光,最终也埋骨于此。
西行在长达50年的隐逸生活中创作了2400多首和歌,他的和歌,也对后世产生了深远影响。
诗歌就是生活,“草堂读诗”,有温度、有质感。西行法师的和歌,以及他的故事,今天就跟大家分享到这里,感谢关注,我们下期再见。
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