花木兰住在福建土楼中，化着宛如出土文物的额黄妆，打着太极拳，说着一口流利的英文……日前迪士尼发布了真人电影《花木兰》的首支预告，立刻引发热议。从预告片中可见，电影的确拍出了花木兰英姿飒爽、奋勇杀敌的一面，但匪夷所思的场景、妆容等问题又让不少国内观众出戏。外国人对木兰生活环境、时代的误读是否来源于诗歌文本翻译？《木兰诗》在国外的电影化对中国文化走出去有哪些思考和启示？

外国译者感兴趣的是故事

由众多中国影星出演、即将于2020年上映的《花木兰》是1998年上映的同名动画的真人版，也是迪士尼所拍摄的唯一一个中国故事，而这一故事的源头是北朝民歌《木兰诗》。《木兰诗》为何会被迪士尼选中？上海翻译家协会理事黄福海介绍，中国古诗以抒情诗为主流，而《木兰诗》作为叙事诗更容易被西方接受，这和欧美的叙事诗传统有关，而且女子参军打仗的故事母题带有某种人类共性，也是跨文化传播的一大优势。

《木兰诗》带有故事情节，但又不那么详细，留下了很大的想象空间，历来受到英语译者的青睐。《木兰诗》约在1912年出版过丁韪良（W.A.P Martin）和查尔斯·巴德（Charles Budd）两个英语译本。不过，他们都根据原诗的情节重新组织后加以改写。

中国读者在欣赏和接受《木兰诗》时，会注重其历史时代和文化背景，因此明白木兰不可能生活在福建土楼中，但对于外国译者和读者来说，他们感兴趣的只是故事。外国译者在翻译中，往往还会有意无意地改易原文，以就读者。黄福海认为，《木兰诗》本身并没有提供十分明确的时代或者地理背景，在巴德的译文中，北方敌人被改译为西方敌人，胡人改译成鞑靼，“木兰不用尚书郎”改译成她拒绝接受“封地”，“对镜贴花黄”改译成头发上插花。而且，巴德把木兰替父从军的动机，说成是父亲生病，若不从军会损害他的名誉，而不是可汗的逼迫。他还在原诗的基础上发挥了自己的想象，并写进译文中，比如木兰清晨趁父母熟睡时吻别父母，偷偷离去，这在我们看来很不符合中国传统文化习俗的改编，并不影响该译本在西方的传播。

巴德的翻译是否误导了真人版《花木兰》的创作？黄福海猜测，真人版《花木兰》应该参考了翻译家许渊冲的译文。随着译者和读者对翻译要求的提高，《木兰诗》的译文越来越贴近原诗。近年来许渊冲的译文是较早出版的内容接近原诗、采用英语格律诗体的译文。此外，1967年英国汉学家傅德山（J.D.Frodsham）的译本也值得注意，电影预告片中出现的“额黄妆”显然是对诗文中“对镜贴花黄”的呼应，而在傅德山的译文中就将“贴花黄”做了准确的翻译。

翻译要考虑五十年后的传播

参与过动画版《花木兰》制作的美国动画制作人霍文东曾在白玉兰电视论坛上坦言，如今看来，动画版《花木兰》中的很多内容带有西方对中国的误解和偏见。为了创作《花木兰》，迪士尼的创作团队曾在1995年访问中国，尽可能地补习中国文化。“随着对中国文化的逐渐了解，我想现在去拍《花木兰》，不会再出现皇帝拥抱木兰这样不合中国传统礼法的错误。”从真人版《花木兰》预告来看，或大或小的文化误读在所难免。《木兰诗》吸引迪士尼创作的是中国故事，把故事讲好，是否就达到了文化传播的目的？

“传播和翻译的关系很微妙，翻译得太差会让好东西传不出去，但过于精准有时也会增加传播障碍，需要恰到好处地把对方感兴趣的部分展现出来。因此，往往我们很在乎的那些文化元素，在西方译者眼中根本无足轻重。”黄福海说。从这个层面看，木兰住福建土楼还是北方民居，对西方观众来说无关紧要，反而土楼这种带有明显东方元素的建筑，更能吸引他们的注意力。为了文化传播的便捷，是否要牺牲掉翻译的准确性？黄福海认为，中国文化走出去是一个长远计划和严肃的工作。“当然起步很重要，先要把内容传出去，但我也希望译本要有长期可读性。”黄福海在许渊冲的基础上重译了《木兰诗》，除了“明堂”“花黄”等名词的准确译释外，他还注意了声韵的翻译。“翻译要考虑五十年后人们是否还会读，能否有新的发现。诗歌翻译作为艺术品，细节要经得起时间的考验，要考虑未来而不是现在的传播。”

让优秀故事借诗歌乘船出海

如何看待对《木兰诗》充满误读的电影《花木兰》？黄福海认为，《木兰诗》能够成功走出国门，被改编成西方读者和观众普遍接受的作品已经很成功了，但这种成功有不可复制性。为研究两个《红楼梦》译本在国外的接受程度，翻译家刘朝晖曾在美国某大学主修或辅修中文的学生中做调研，结果发现，接受调查的美国学生都没有读过《红楼梦》。而在英国某网站调查里，在“最能作为女孩子榜样的迪士尼公主”中，花木兰排名第二，足可见其流行和受欢迎程度。“《木兰诗》的成功有作品本身的因素，但更多取决于改编者。电影的传播广度是诗歌无法比拟的，其实中国的诗歌在英美的阅读面很窄，通过迪士尼电影，让木兰这一中国诗歌形象在西方家喻户晓，这是一种极大的飞跃。”

《木兰诗》的成功尽管不可复制，但也启发翻译者应注意叙事诗翻译的领域。中国诗歌95%以上都是抒情诗，也导致翻译到西方的作品大都为抒情作品，但相比之下，讲故事的叙事诗更容易被西方理解和接受。尽管中国古诗中的叙事诗佳作不多，但少数民族诗歌中保存了大量的叙事诗。“叙事诗是中国文化走出去很好的载体，我们应该注重汉民族和其他少数民族的叙事诗翻译工作，让这些优秀的故事借着诗歌的语言乘船出海。”黄福海说。