雷平阳诗稿《袈裟与旧纸》分享会圆满落幕

作者:韵海之巅    2018年01月26日 09:52  韵海之巅微信号    1071    收藏
丨诗人·雷平阳丨      

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云南昭通人,国家一级作家,享受国务院特殊津贴专家、中国作家协会全委会委员、诗歌创作委员会委员、云南省有突出贡献专家。著有《大江东去帖》《云南记》《基诺山》《击壤歌》《乌蒙山记》《送流水》等二十多部诗集和散文集。


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陈剑老师和雷平阳老师是十多年的老友,因为对茶的热爱,陈剑老师一直坚持手工制茶;因为对写作的热爱,雷平阳老师一直坚持手写。最后因西双版纳特有的手工棉纸,而有了《袈裟与旧纸》后记的故事。


《袈裟与旧纸》诗稿全部是雷平阳老师手写稿,他在诗稿的扉页写到:“这没有半点抵制电脑的意思,而是始终难以和电脑建立亲密的倾诉关系。”用他的话说:手写的时候,每一个字都是醒着的,都是肉。形声字、会意字,每一个字都是有生命的。它们是活的,写的过程,就是搬运它们的过程,你能感到那些字的体温。


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他经常到西双版纳采风,自称是“一个西双版纳的流浪汉”,之所以为诗稿起名《袈裟与旧纸》,因为那儿到处是寺庙,是袈裟,无论少年还是老人,袈裟是当地的一个重要的文化符号。旧纸,是用版纳的构树皮做的手工纸,最早是用来抄贝叶经的。这种纸,随着工业文明的发展越来越少,现在更多的是用来包普洱茶。它也是那个地方重要的文化符号之一。


《袈裟与旧纸》诗歌的朗读嘉宾大多是雷平阳老师的多年老友。他们一路的陪伴,见证了他在诗歌中的成长。话语间,流露出对中国当代诗歌的关切,及对云南乡土文化的无比眷恋。


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《亲人》


朗诵丨吴家林老师


我只爱我寄宿的云南,因为其他省

我都不爱;我只爱云南的昭通市

因为其他市我都不爱;我只爱昭通市的土城乡

因为其他乡我都不爱......

我的爱狭隘、偏执,像针尖上的蜂蜜

假如有一天我再不能继续下去

我会只爱我的亲人——这逐渐缩小的过程

耗尽了我的青春和悲悯


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《卜天河的黄昏》


朗诵丨温星老师


溪水的声音盖过了

河流。金色树冠上的蝉叫,大合唱里

暗藏了独白的树枝。白鹳的羽毛

一点点变灰,一点点变黑

河滩上走过一群野象

他们庞大的肉身,皮肉一块一块地遗失

我形单影孤,抄经时用光了血滴

以和尚的身份过河时

流水没有情义,我的骨头

一根根变细,一根根变轻

我想三言两语,说出一条河流

凌迟与放逐的多义性;说出

河岸隐形的邪教与暴力

说出脚底下永不停息的怒吼

但我进退两难,身在绝境

个体的基诺山王国中,真相即虚无

我不能开口说话,甚至不能在灭顶之际

反反复复地呼救。为此

人云亦云的减法,当它减去了

救命的稻草,减去了我的宽容与仁慈

就为了去到对岸,杳无人迹的地方

我想杀人。就为了肃清落日

带来的恐惧,我想杀人

就为了在卜天河上,捞起水中

一个个孤独奔跑的替死鬼,我想杀人

哦,那一天黄昏,在杀人狂的幻觉中

我草菅人命,杀光了内心想杀的人

现在,我是一个圣洁的婴儿

就等着你们,按自己的意志

将我抚养成人,或者再造一个恶灵


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《2007年6月,版纳》


朗诵丨宋家宏老师


橡胶林的队伍,在海拔1000米

以下,集结、跑步、喊口号

版纳的热带雨林

一步步后退,退过了澜沧江

退到了苦寒的山顶上

有几次,路过刚刚毁掉的山林

像置身于无边的屠宰场

砍到或烧死的大树边,空气里

设了一个个灵堂。后娘养的橡胶苗

弱不禁风,在骨灰里成长

大象和孟加拉虎,远走老挝

那儿还残存着一个梦乡

一只麂子,出现在黄昏,它的脊梁

被倒下的树干压断,不能动弹

疼痛,击败了它。谁领教过

斧头砍断肢体的疼?我想说的是

或许,这只麂子的疼

就是那种疼,甚至更疼——

一种强行施赠的、喊不出来的

正在死亡的疼

活不过来的疼


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《过澜沧江》


朗诵丨胡性能老师


坐船过澜沧江,江面上

水神抱来的石头,大如房屋

不知是为了制造还是镇压

江底的暗流。铁皮船偏离了航线

擦石而过,一朵朵火花

引出一声声呼救。久历逃亡

胆小如鼠,船上的布朗、哈尼和拉祜

刚在荒山里找到落脚之所

不知道身后还有死神

寸步不离地跟着。他们的黑脸

瞬间苍白。在汉人的激流上死去

死得无缘无故,他们经历得太多了

但并不等于说,他们已被剥夺了

对死亡充满恐惧的权利

同渡的几个和尚,怀里揣着贝叶经

闭目听水怒吼,暗红色的袈裟

被横斜而来的风,吹得像一张张

彩色的投降书。我和茶农王稳

都是汉人,坐在船尾。经常往返于江上

我们深谙江涛的疯狂与虚幻

所以一直面不改色地说着

无量山中的趣闻,开心地笑着

像两个没心没肺的匪徒。其中我说到了

一些人对另一些人的屈服,这屈服

约等于绝望的战斗;还说到

疏远与示好,二者都残存着内心的孤傲

说到了不同的世界观,我们均选择了

沉默,因为我们也说不清

信仰巫术和鬼神与信仰耶稣

到底有什么不同,为什么会结下

不共戴天之仇?上岸,我回头

看了一眼澜沧江,夕照下面

无量山的阴影,在江面上四处放火

像一群复仇者,但群龙无首


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《赶夜路去勐遮》


朗诵丨阮洁老师


萤火虫跟天上的星星一样多

它们提着小灯笼,不为对应星星

彼此不能成为参照或灵魂

妄想,让多少黑夜里的自由和幸福

改变了方向。它们只是知足的一群

并知道自己微弱的光,妨碍不了谁

为青蛙照明,这是两种弱势阶层

天生的契约,所以,它们乐于

在青蛙的歌剧中,充当长明灯

所以,那天晚上,我怀疑全世界的

萤火虫和青蛙,都来到了勐遮

萤火虫拧紧发条,小身体

鼓荡着涡轮;青蛙,对着黑夜

鼓着腮帮,高声地叫鸣

的确,青蛙的叫声没什么新意,就像婴儿

喊饿,喊出一声,之后就是

无休止的重复。我们都走远了

还在重复;我们都抵达勐遮乡了

睡熟了,还在重复。就好像我们

纯属多余,是一些走远了和睡熟了的人


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▲北京歌手秋秋叶老师演唱雷平阳诗歌

责任编辑:牛莉
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